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La ricostruzione del periodo che precedette l’incontro per il titolo mondiale, quando nel 1974 sul ring di Kinshasa combatterono George Foreman e lo sfidante Muhammad Ali. Ci sono voluti 22 anni a Leon Kast per trovare i soldi necessari a montare quello che era stato pensato come un documentario sul megaconcerto di musica nera che doveva precedere l’incontro di boxe (si esibirono James Brown, B.B.King e Miriam Makeba), ma che poi è diventato un “ritratto antropologico” di un atleta fuori dal comune. 

Siamo non distanti da Parigi e la sindaca Clémence (Isabelle Huppert) sta per terminare il suo mandato. Ha deciso che non si ripresenterà. Appoggerà invece Naidra, la sua vice da tempo, sicura che questa sia la scelta giusta: ma non sempre le ipotesi si rivelano azzeccate.

Pasolini pensava di ambientare le tre tragedie eschilee  (“Agamennone”, “Coefore”, “Eumenidi”) nell’Africa contemporanea, in bilico fra tradizione tribale e modernità occidentale. Reportage in voce off, con dibattito, che diventa musical, da Eschilo, con Cassandra blues singer e Gato Barbieri al sax.

L’area che comprende il Vesuvio e i Campi Flegrei, il secondo supervulcano che periodicamente ricorda agli abitanti delle zone di Agnano, Pozzuoli e Bagnoli della sua esistenza attraverso stormi sismici ricorrenti, è la più densamente abitata d’Europa. In caso di eruzione i risultati sarebbero catastrofici.

Rosa è una femmina, una sola, che vale tutte le “fimmine ribelli” del libro inchiesta di Lirio Abbate: è cresciuta con la nonna, matriarca d’acciaio, e con lo zio, perché sua madre “cantava” ed è stata messa a tacere con la violenza (la vicenda si ispira a quella di Maria Concetta Cacciola, uccisa con l’acido dopo essere diventata testimone di giustizia), quando Rosa era una bimba.

Versione della tragedia in forma di saggio, con gli opportuni riferimenti alla psicanalisi. La storia dell’uomo (Franco Citti) che, inconsapevolmente, uccide il padre, sposa la madre (Silvana Mangano) e, quando scopre la verità, si acceca, diventa per Pasolini un dramma universale e al tempo stesso autobiografico.

Accattone e i compagni della borgata romana si muovono in gruppo, e dietro di loro un drappello scalpitante di ragazzini, generazione di ricambio senza speranza. Le donne, invece, restano immobili, icone sacre, a comporre una sinfonia dreyeriana.

Ahmed, 18 anni, francese di origine algerina, è cresciuto nei sobborghi di Parigi. All’università incontra Farah, una giovane tunisina piena di energia, appena arrivata in città. Mentre scopre una letteratura araba sensuale ed erotica di cui ignorava l’esistenza, Ahmed si innamora perdutamente di Farah ma, sebbene letteralmente sopraffatto dal desiderio, cerca di resistere.

Samita e sua moglie sono due immigrati ghanesi in Serbia. Mentre il protagonista inizia a inserirsi nel nuovo contesto sociale, viene a conoscenza della partenza della moglie per l’Ungheria, in compagnia di due siriani. Samita metterà a rischio il proprio diritto di asilo pur di ritrovarla. 

Benedetta ha 15 anni e porta un grande peso, che le ha gettato addosso senza nemmeno rendersene conto una madre che voleva fare la ballerina e adesso fa la casalinga suo malgrado. Davanti a casa di Benedetta c’è un campo dove crescono i papaveri ma la ragazza lo attraversa tutti i giorni senza vederne l’orizzonte. Un giorno in quel campo appare un gruppo di giostranti e fra loro c’è Amanda (Andrea Carpenzano), “colei che deve essere amata”: un nome che si è scelta quando ha deciso di non sembrare più un uomo. 

Il tempo di cui parla il regista nel film, nato da un’idea di Andrea Segre, che con Istituto Luce ha realizzato Archivio ‘900, un progetto di conservazione delle memorie del secolo scorso, non solo è il tempo che resta da vivere agli anziani protagonisti intervistati, ma soprattutto il tempo che resta a noi spettatori per sentire dalla viva voce di chi le ha vissute le storie di un mondo lontanissimo

Più che un film-inchiesta, commentato dallo stesso Pasolini con la collaborazione di Alberto Moravia e Cesare Musatti, secondo la lezione del cinema-verità, è un autoritratto del poeta sorpreso e indignato lungo le spiagge e le piazze d’Italia. 

Un villaggio sul Mar Nero in Georgia è popolato da persone amichevoli che credono di conoscersi. Un giorno, l’anziano Eliko viene trovato impiccato. Sua nipote Moe arriva per organizzare il funerale.

Julie fa di tutto per crescere i suoi due figli in campagna e mantenere il suo lavoro in un hotel di lusso parigino, senza rinunciare a nulla di ciò che le riempie la vita. 

Newcastle, 1961. Kempton Bunton ha 60 anni e qualcosa da dire, sempre contro il governo, contro la stupidità, contro l’ingiustizia sociale soprattutto, che combatte come Robin Hood nella contea di Nottinghamshire. Ma la battaglia più strenua è quella domiciliare con sua moglie, una donna inasprita dalla vita e dalla morte prematura della loro figlia. 

Una strada dritta e spoglia, campo lungo, Totò/Charlot si dondola con il suo ombrello e la giacca fuori misura, accanto l’esuberante sottoproletario Ninetto Davoli. La marionetta, il corpo vivo e il corvo, un grillo parlante marxista, che impartisce lezioni di morale.

Cecilia Mangini, scomparsa nel gennaio 2021 a 93 anni, racconta il suo legame con le immagini sin da quando era bambina e andava la domenica a visitare i musei a Firenze. Oltre al cinema, una delle sue grandi passioni è stata la fotografia che, come lei stessa ha sottolineato, “è stata l’allenamento alla rapidità della cattura dell’immagine”.

Un film che, narrando la storia dell’amicizia tra due ragazze, una esuberante l’altra fragile, tratta dinamiche universali nel mondo moderno, la scoperta della sessualità adolescenziale, le schermaglie dei sessi nell’ambiente liceale, virate nel lato oscuro...

Giuseppe Tornatore ha dedicato al grande compositore italiano Ennio Morricone uno strepitoso documentario: tra aneddotica e archivio cinematografico, uno svelamento seducente che non si vorrebbe finisse mai. Tornatore ha collaborato col Maestro in un arco temporale che va da Nuovo Cinema Paradiso (1988) a La corrispondenza (2016), frequentandolo per 30 anni.

Quando il suo protettore si sposa, la prostituta Mamma Roma decide di rifarsi una vita assieme al figlio Ettore. Ma il protettore torna alla carica, mentre Ettore, messosi a rubare, muore in carcere.